जैसा कि नई दिल्ली महीनों के राजनयिक घर्षण के बाद अजरबैजान के साथ अपने संबंधों को स्थिर करना चाहती है, भारत के नामित राजदूत बाकूअभय कुमार ने दोनों देशों के बीच साझा सभ्यतागत विरासत को उजागर करने के लिए इतिहास का रुख किया है।
एक्स पर साझा किए गए एक लेख में, कुमार ने लिखा कि पवित्र स्वस्तिक प्रतीक “भारत और अजरबैजान को सहस्राब्दियों से जोड़ता है”, यह तर्क देते हुए कि पुरातात्विक खोजों और ऐतिहासिक अभिलेखों से दोनों देशों के बीच सदियों पुराने सभ्यतागत संबंधों का पता चलता है जो आधुनिक भू-राजनीति से पहले के हैं।
तनावपूर्ण संबंध
उनका पोस्ट उस रिश्ते की पृष्ठभूमि में आया है जिसे हाल के महीनों में काफी तनाव का सामना करना पड़ा है। इसके बाद भारत-पाकिस्तान सैन्य संघर्ष के दौरान अजरबैजान ने खुलकर पाकिस्तान का समर्थन किया पहलगाम आतंकी हमलाजिससे भारत में प्रतिक्रिया हुई। यात्रा प्लेटफार्मों ने अज़रबैजान के लिए रद्दीकरण में तेज वृद्धि की सूचना दी, कई भारतीय यात्रियों ने दोनों देशों से बचने का विकल्प चुना। अभी हाल ही में, अजरबैजान का आरोप है कि भारत ने अड़ंगा लगाया है शंघाई सहयोग संगठन (एससीओ) की पूर्ण सदस्यता के लिए इसकी बोली, एक ऐसा आरोप जिसने द्विपक्षीय संबंधों में तनाव की एक और परत जोड़ दी।
रणनीतिक पृष्ठभूमि ने बाकू के प्रति नई दिल्ली के दृष्टिकोण को भी प्रभावित किया है। अज़रबैजान पाकिस्तान और तुर्की के साथ घनिष्ठ रक्षा संबंध साझा करता है। 2021 में, तीनों देशों ने बाकू घोषणा के माध्यम से अपनी रणनीतिक साझेदारी को संस्थागत बनाया, जिसमें रक्षा, खुफिया, कनेक्टिविटी और आर्थिक क्षेत्रों में गहरे सहयोग की परिकल्पना की गई थी।
तीनों देशों ने “थ्री ब्रदर्स” संयुक्त सैन्य अभ्यास भी आयोजित किया है, जो उनकी बढ़ती सैन्य अंतरसंचालनीयता को दर्शाता है। घोषणापत्र में क्षेत्रीय अखंडता के मुद्दों पर आपसी राजनयिक समर्थन को भी दोहराया गया, जिसमें जम्मू और कश्मीर पर पाकिस्तान की स्थिति का समर्थन भी शामिल है, इस विकास पर नई दिल्ली की करीबी नजर है।
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सदियों से साझा इतिहास
कुमार का लेख बातचीत को साझा इतिहास की ओर मोड़ देता है। वह अजरबैजान के शामकिर जिले में गाराजमिरली की ओर इशारा करते हैं, जहां, कुमार के अनुसार, खुदाई में दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास के स्वस्तिक रूपांकनों वाले मिट्टी के बर्तन और कलाकृतियां मिली हैं।
कुमार का तर्क है कि ये खोजें अज़रबैजान को व्यापक यूरेशियन सांस्कृतिक परिदृश्य में रखती हैं जहां प्रतीक के संस्करण कई प्राचीन सभ्यताओं में दिखाई दिए।
वह यह सुझाव देने से सावधान रहते हैं कि प्रत्येक सभ्यता स्वस्तिक को समान अर्थ देती है या पुरातात्विक साक्ष्य एक सतत सांस्कृतिक परंपरा का प्रतिनिधित्व करते हैं। बल्कि, उनका तर्क है, यह दर्शाता है कि कैसे यूरेशिया भर के समुदायों ने सद्भाव, समृद्धि और निरंतरता के विचारों को व्यक्त करने के लिए स्वतंत्र रूप से समान प्रतीकों का उपयोग किया।
अतेशगाह लिंक
कुमार बाकू के पास अतेशगाह अग्नि मंदिर में एक अधिक प्रत्यक्ष ऐतिहासिक संबंध की पहचान करते हैं, जो 17 वीं और 19 वीं शताब्दी के बीच हिंदू और सिख व्यापारियों और तीर्थयात्रियों के लिए पूजा स्थल के रूप में कार्य करता था।
मंदिर परिसर में देवनागरी और गुरुमुखी लिपि में भगवान गणेश और भगवान शिव सहित हिंदू देवताओं का आह्वान करने वाले शिलालेख हैं, जो फारस और मध्य एशिया से कैस्पियन क्षेत्र में यात्रा करने वाले भारतीय व्यापारिक समुदायों के प्रमाण प्रदान करते हैं। गाराजमिर्ली में पाए गए प्रागैतिहासिक स्वस्तिक रूपांकनों के विपरीत, कुमार का कहना है कि अतेशगाह का प्रतीक व्यापारियों और तीर्थयात्रियों द्वारा संचालित एक प्रलेखित भारतीय धार्मिक परंपरा से संबंधित है।
लेख में स्वस्तिक की उत्पत्ति का पता संस्कृत शब्द स्वस्तिक से लगाया गया है, जिसका अर्थ कल्याण या सौभाग्य है, और यह नोट किया गया है कि हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म में इसका धार्मिक महत्व बना हुआ है।
कुमार इस प्राचीन पवित्र प्रतीक को बीसवीं शताब्दी में नाजी जर्मनी द्वारा इसके विनियोजन से अलग करते हैं, उनका तर्क है कि उत्तरार्द्ध प्रतीक के लंबे इतिहास में केवल एक संक्षिप्त प्रकरण का प्रतिनिधित्व करता है।
लेख को समाप्त करते हुए, कुमार का तर्क है कि गाराजमिर्ली में पुरातात्विक खोजें, अतेशगाह में भारतीय शिलालेख और भारत की धार्मिक परंपराओं में स्वस्तिक की निरंतर उपस्थिति भारत और अजरबैजान के बीच सदियों से चली आ रही बातचीत को दर्शाती है।
(एजेंसियों से इनपुट के साथ)
